本日、Kim Heup Young 先生（カンナム大学）を招いて、CISMOR主催の研究会を行いました。
Kim先生の発表タイトルは"Christ as the Tao: an East Asian Christology of the Tao (Christo-tao)"
タオ（道）の概念を中心にして、東北アジアにおける Contexual Theology を模索した発表であったと言えます。
韓国社会において、タオが今なお人々の考え方に影響を及ぼしていることは、韓国の国旗（太極旗）を見てもわかると思います。
問題は、それをどこまで東北アジアの共通項として使うことができるか、また、さらにそこから西洋の神学をどのように相対化していくことができるか、という点にあるでしょう。
Kim先生はアジア神学のパイオニア的存在ですが、この点、日本は本当に弱い！ アジアという自覚が薄いというだけでなく、日本的文脈を神学の課題として積極的に受けとめていくモチベーションがきわめて低いです。
この分野に関して、私はまだ十分な思索を展開できていませんが、Kim先生の熱いパッションに促され、アジア神学に貢献できるような道を進みたいと思っています。
小原先生、こんにちは。午前中の仕事（小生、精神科開業、大分市在住）が今空いて先生のブログを開けました。先生の文章、日本語の使い方に引き付けられています。おそらく私たちの聖書の神様がこの不思議な出会いを下さったのだと思っています。いいえ、これは確信があります。あなたに主イエシュアからの恵みと平安の豊かにありますように。
TAO（タオ）とは「道」という意味なんですね。韓国は一神教の歴史が古いのでしょうか。ハナニムの神というのを小耳にはさんだことがあります。一様というのは神様のことだとか・・・
キリスト・タオ、キリスト道
「「わたしこそが、道であり、真理であり、命である。誰であってもわたしによらなければ、父のみもとに行く（来る）ことは出来ない。」」ヨハネ１４：６
キリスト・タオ
声に出して言ってみて、ここちよい響きです。
Kim先生によろしく。
それでは、また