5月3日（憲法記念日）に、朝日新聞に「96歳・私の証 あるがまま行く」を連載している日野原重明氏（聖路加国際病院理事長）が憲法記念日にちなんだパンチの効いた文章を書いていました。
18歳以上の若者にも選挙権を与え、そうした若者たちに改憲阻止の力になってほしいという主張が述べられていました。
文章の最後は、さすが日野原氏と思わせられる確信と情熱に満ちた主張で閉じられていました。以下、引用しておきます。
18歳以上の若者にも選挙権を与え、そうした若者たちに改憲阻止の力になってほしいという主張が述べられていました。
文章の最後は、さすが日野原氏と思わせられる確信と情熱に満ちた主張で閉じられていました。以下、引用しておきます。
将来は安保条約も破棄して、米国に提供したすべての国内基地から米軍に撤退してもらい、軍備のない真の意味で独立した新日本を作ることを熱望します。私はその運動の最前線に立つ覚悟もできています。
国同士の武力のバランスに守られた不戦状態ではなく、人の命を奪うことを最大の悪とし、戦争を全面的に放棄することによって実現するのが真の世界平和といえましょう。こうした平和を最終的なゴールとする日本であってほしいと思っています。
クリスチャンとしての信仰的確信に裏付けられたメッセージとして読むこともできます。キリスト教平和主義の王道をいく主張だと言えるでしょう。それが、信仰の有無を超えて、普遍的メッセージとして共有されるポテンシャリティを持つ点に、９条の特異性があると思います。
日野原氏が18歳の若者に期待する気持ちには、十分共感できます。しかし反面、不安な点もあります。今のままでは、18歳の若者が自動的に戦争放棄の精神を身につけるとは思えない状況もあるからです。
はっきり言うと、「人の命を奪うことを最大の悪とし、戦争を全面的に放棄する」精神は、もっと幼い内から養っていかなければ、18歳の時点でそれを意思表示することはできません。
現状はどうでしょうか。多くの小中学生がゲームに夢中で、その中には、モンスターが相手とはいえ、より強い武装・武器をゲットし、相手をやっつけることが当たり前になっています。
バーチャルな経験が、そのままリアルな日常の判断に直接的に反映するとは思いませんが、バーチャル経験がリアルを侵食する可能性は十分にあります。
近くに脅威を感じたとき、より強い武装によって自らを守ろうとすることは、ゲーム的にはまったく正しい判断でしょう。相手に決定的なダメージを与える強力な武器を手にしたいという欲求を持つことも、ゲームの世界ではごく当然のことです。
小中学生の頃から、こうした子どもたちの日常経験を見据えた平和教育をしていくことが、どれほど大切か！ それを怠ると、今時の小中学生が18歳になったとき、やはりゲーム的な感覚で、軍事的な脅威に対応することになると思います。
明日は「９条世界会議・関西」が大阪で開催されます。子ども向けの企画（映画など）も予定されています。よいことだと思います。子ども向けの企画を一発ものにするのではなく、継続していくことが大切です。近年は、学校の先生方のテンションも下がり気味なので簡単ではないでしょう。
しかし、平和憲法の担い手として大人だけでなく、将来の18歳、今の小中学生たちに期待すべきところは大です。９条の会をはじめ、護憲運動の方々が、しっかりと運動の裾野を広げていきたいと思うのであれば、未来の有権者をがっちりサポートしていくのが、長期的に見て有効であると思います。
日野原氏が18歳の若者に期待する気持ちには、十分共感できます。しかし反面、不安な点もあります。今のままでは、18歳の若者が自動的に戦争放棄の精神を身につけるとは思えない状況もあるからです。
はっきり言うと、「人の命を奪うことを最大の悪とし、戦争を全面的に放棄する」精神は、もっと幼い内から養っていかなければ、18歳の時点でそれを意思表示することはできません。
現状はどうでしょうか。多くの小中学生がゲームに夢中で、その中には、モンスターが相手とはいえ、より強い武装・武器をゲットし、相手をやっつけることが当たり前になっています。
バーチャルな経験が、そのままリアルな日常の判断に直接的に反映するとは思いませんが、バーチャル経験がリアルを侵食する可能性は十分にあります。
近くに脅威を感じたとき、より強い武装によって自らを守ろうとすることは、ゲーム的にはまったく正しい判断でしょう。相手に決定的なダメージを与える強力な武器を手にしたいという欲求を持つことも、ゲームの世界ではごく当然のことです。
小中学生の頃から、こうした子どもたちの日常経験を見据えた平和教育をしていくことが、どれほど大切か！ それを怠ると、今時の小中学生が18歳になったとき、やはりゲーム的な感覚で、軍事的な脅威に対応することになると思います。
明日は「９条世界会議・関西」が大阪で開催されます。子ども向けの企画（映画など）も予定されています。よいことだと思います。子ども向けの企画を一発ものにするのではなく、継続していくことが大切です。近年は、学校の先生方のテンションも下がり気味なので簡単ではないでしょう。
しかし、平和憲法の担い手として大人だけでなく、将来の18歳、今の小中学生たちに期待すべきところは大です。９条の会をはじめ、護憲運動の方々が、しっかりと運動の裾野を広げていきたいと思うのであれば、未来の有権者をがっちりサポートしていくのが、長期的に見て有効であると思います。
小原さん
先日、この記事についてコメントを寄せさせて頂こうかと幾ばかりか書いていたのですが、考えてみれば、私自身、ご指摘にあるようなゲームを楽しむことのある一人であるわけであり、途中でその内容に窮してしまいました。
ただ、その後として意識して過ごす中で、気付かされたことがありました。というのも、私自身、「人の命を奪うことを最大の悪とし、戦争を全面的に放棄する」精神を部分的にせよ有していることを意識させられたわけです。
私には時折、無性に人間を殺したい衝動に駆られるときがあり、「人間など滅んでしまえ。」とさえ、思うときがあります。しかし実際には、そのための計画を立てたりしませんし、ましてそのまま実行に移すわけではありません。少なくとも私にとって、人間の命は、それだけの重みがあるわけです。そして恐らく、それ故に、そのように思ってしまうときがある、と。
以前は、それが特別な思考体験と思っていました。ですが、今では、「それは別に、特別な思考体験ではないのでは？」と思うようになっています。種種の書籍等に目を通す限りにおいて、「私が考えるよりも、普通の思考体験なのではないのかな？」と、思うようになっているわけです。
そして、「だとすれば、私たちに必要とされるのは、人間の命の重みを支持し背負うことが出来るだけの精神的な許容度だけではなく、現実的な対応を可能とするだけの物質的な許容度をも高めることなのでは？」と、思うわけです。
もし、そうした私の想定が的を得ているとすれば、その実質として戦争に繋がる行為に従う人たちに頭ごなしに物を言うのは、ただの傲慢でしかありません。「あなたは恵まれているから、そんなことを然も他人事のように容易く言うことが出来るのだ。」と、切り返される可能性もなくにはないわけです。
もちろん、小原さんは、そうしたことを了解された上で、記事にあるようなことを記されていらっしゃるのだろうとは思いますが、ご指摘にあるようなゲームを楽しむことのある私として、それが故に、賛同したい気持ちがある半面、首を傾げたい気持ちもあります。
というのは、ご指摘にあるようなゲームに興じるには、ある程度まとまった費用なり時間なりが必要であるためです。私が見聞きする限りにおいて、その費用や時間を用意することの出来る人たちにおいて、物質的な許容度は一定度確保されていると見るのが無難です。同時に、それに値する精神的な許容度もまた低いわけではないように判断させられます。
そしてそれが一般に言えることとすれば、バーチャル経験がリアルを侵食する可能性が最も高い人たちというのは、その費用が一体どのようにして得られたものかを知らない人たちと言えます。更に言えば、それに際して、“こうこういう過程で”という単なる机上の理屈に止まらず、その社会的背景として一体どのようなものがあり、それへの一個人・一集団のみに基づく行為を推し進めることの困難さを知らない人たちと言えるのではないのでしょうか。
恐らくは同様の観点から、社会的に既に取り組まれていることはあるように判断されますが、日本全国に目を向ければ、未だ十分とは言い難いことも知っているつもりです。それ故、「そうした子どもたちの日常経験を見据えた平和教育を進めるに際しては、ゲームのような取っ付き易いことも必要ではないのかな？」と、思うのです。
バーチャル経験がリアルを侵食する可能性は確かにありますが、そもそも子どもたちや大人たちを取り巻くリアルの環境は異なります。そんな中にあって、バーチャル経験は、リアルでの環境に比べて、距離の近さを意識させるものです。上手くすれば、バーチャル経験を通じて、リアルでの繋がりを得ることが出来るかも知れません。
そうしたことを考えるに、軍事的な脅威に対するに際しては、良い意味でゲーム的な感覚を意識させた思考訓練を積んで貰うことが、子どもたちにとって（この場合は、大人たちにとっても）現実的なのではないのでしょうか。その上で、軍事的な脅威に対して平和的解決へと至ることが出来るかどうかは、日本人の品格にも係わることかも知れませんが、人間自身に依る部分が大きいと思います。
もちろん、小原さんは、その上で、継続的な平和教育の大切さを示していらっしゃるわけでしょうが、その平和教育が単なる理想論の提示に止まらず、多くの利害が絡み合う現実の中で一体どうすれば「平和」を実現することができるのかを考えることを許す土壌を育むものとならなければ、意味はないように思います。
以上、長々と記してしまい、申し訳ありません。