3月29日に京都・宗教系大学院連合の公開シンポジウムが花園大学で行われました。
　講師は、京都大学のカール・ベッカー氏。「日本の死生学教育―現代の課題と急務」というテーマで話しをしてくださいました。
　内容もすばらしかったですが、何と言っても、日本語の使い方、間の取り方のうまいのに驚きました。
　小学校から高齢者に至るまで、どのような死生学教育が必要か、ということを具体的に語ってくれました。
　講演後、パネルディスカッションがあり、私もパネリストとして参加しました。

　今日で3月も終わり。信じられないほど、あっという間に時間が過ぎ去って、ほとんど休む間もなく、新学期に突入です。4月1日は入学式です。

　下記のように、K-GURSの公開シンポジウムを予定していますので、都合のつく方はご来場ください。

日本の死生学教育　― 現代の課題と急務 ―

　「京都・宗教系大学院連合」は、大谷大学大学院 文学研究科、高野山大学大学院 文学研究科、種智院大学 仏教学部、同志社大学大学院神学研究科、花園大学大学院 文学研究科、佛教大学大学院 文学研究科、龍谷大学大学院文学研究科の7つの大学院・大学および9つの協力団体（研究所・学会）がそのメンバーとなっています。
　2006年度より、加盟大学院間の単位互換制度の実施をはじめ、教育や研究の具体的な取り組みを始めています。また、京都に息づく日本の伝統文化・宗教を積極的に国際社会にアピールするために、幅広い研究ネットワークの構築を目指しています。
　本連合の目的や活動を広く知っていただくために、今回、カール・ベッカー氏を基調講演の講師としてお招きし、「日本の死生学教育」というテーマのもと公開シンポジウムを下記のように企画いたしました。多くの方のご来場をお待ちしています。なお、来場された先着200名様には本連合の機関誌『京都・宗教論叢』第2号を贈呈いたします。

■日　時：2008年3月29日（土）午後1時～３時30分
■場　所：花園大学 無聖館(むしょうかん)（図書館）5階ホール
　　　　　　京都駅よりJR嵯峨野線「円町」駅下車、徒歩8分
■プログラム
・あいさつ：ロバート・ローズ（大谷大学）
・基調講演：カール・ベッカー（京都大学大学院 人間・環境学研究科教授）
　　「日本の死生学教育――現代の課題と急務」
・パネル・ディスカッション
　　司会：中尾良信（花園大学）
　　パネリスト：
　　　安永祖堂（花園大学）、鍋島直樹（龍谷大学）、小原克博（同志社大学）

※入場無料、事前申込不要

　1月25日（金）、佛教大学で以下のように、京都・宗教系大学院連合の第4回「仏教と一神教」研究会が行われました。

◎テーマ：仏教と一神教における救済
◎発表者：
安達俊英（佛教大学）「浄土宗と浄土真宗における救済観の違い」
安永祖堂（花園大学）「仏の慈悲と神の愛」
四戸潤弥（同志社大学）「イスラームにおける救済」
◎コメンテーター：大田利生（龍谷大学）、室寺義仁（高野山大学）
司会者：山極伸之（佛教大学）

　今日、龍谷大学を会場にして、京都・宗教系大学院連合の研究会が行われました。
　国際交流基金を通じて来日していたテヘラン大学（イラン）のザルバーニ先生をお招きし、「イマームとブッダの比較研究」というタイトルで発表していただきました。
　シーア派イスラームにおけるイマーム理解を中心に話してくださり、大乗仏教の三身論との類比関係を時折織り交ぜていました。

　仏教とイスラームとの対話、比較研究は、まだほとんど手が付けられていない状況であるだけに、今回の研究会は仏教研究者にとっても貴重な機会になったと思います。
　イマームは、単に預言者ムハンマドの後継者であるというだけでなく、超・人間的な側面を含めてシーア派信仰の重要な部分になっていることが、わかりました。
　ただし、イマームの超・人間的な側面は、スンナ派からはかなり否定的に見られていますので、事柄は単純ではありません。

　イマームをどのように理解するかが、現代のアヤトーラとしてのホメイニやハメネイへの忠誠にもつながっていくのではないか、という質問が、コメンテーターの森先生から発せられましたが、これについては明確な返答はありませんでした。
　8月終わり頃まで京都に滞在されますので、いずれ、細かい点についてもお聞きできればと思っています。

　京都・宗教系大学院連合の国際化の第一歩として、今日の研究会は意義があったと言えます。

　

京都・宗教系大学院連合の公開シンポジウムが以下のように予定されています。
　ウリの一つは、下の案内文書で赤字で記したように、K-GURS機関誌『京都・宗教論叢』を先着300名に無料配布するということです。
　いかにも私が言い出しそうな案ですが、ぜひエサにつられてお越しください。(^_^;)

　冗談はさておき、内容的も十分に満足していただけると思います。昨今、自然葬などのように葬儀の形態は多様化していますが、あらためて葬送儀礼の現状や課題を考えてみよう、というのが今回のポイントです。

　山折先生は一見「客寄せパンダ」のように見えるかもしれませんが、いえいえ、葬儀や死の問題については第一人者と言ってよいでしょう。
　多くの方のご来場をお待ちしています。
　当日私は裏方に徹していますが、裏方兼カメラマンとして会場をうろうろしていると思います。

http://kgurs.exblog.jp/5242179/

「京都・宗教系大学院連合」公開シンポジウム

死者を送る

　「京都・宗教系大学院連合」は、大谷大学大学院 文学研究科、高野山大学大学院 文学研究科、種智院大学 仏教学部、同志社大学大学院 神学研究科、花園大学大学院 文学研究科、佛教大学大学院 文学研究科、龍谷大学大学院 文学研究科の7つの大学院・大学および9つの協力団体（研究所・学会）がそのメンバーとなっています。
2006年度より、加盟大学院間の単位互換制度の実施をはじめ、教育や研究の具体的な取り組みを始めています。また、京都に息づく日本の伝統文化・宗教を積極的に国際社会にアピールするために、幅広い研究ネットワークの構築を目指しています。
　本連合の目的や活動を広く知っていただくために、今回、山折哲雄氏を基調講演の講師としてお招きし、「死者を送る」というテーマのもと公開シンポジウム を下記のように企画いたしました。多くの方のご来場をお待ちしています。なお、来場された先着300名様には本連合の機関誌『京都・宗教論叢』創刊号（設 立記念シンポジウムの報告を含む）を贈呈いたします。

講師略歴　山折哲雄
1931年生まれ。岩手県出身。東北大学文学部卒業。東北大学文学部助教授、国立歴史民俗博物館教授、国際日本文化研究センター教授・所長を経て同名誉教授。専門は宗教史、思想史。著書に『ブッダの教え』『死の民俗学』『仏教とは何か』『日本人の霊魂観』など多数。

■日　時：2007年3月24日（土）午後1時～３時30分
■場　所：大谷大学　講堂
■プログラム
・あいさつ：武田龍精（龍谷大学大学院）
・基調講演：山折哲雄
　　「死者を送る」
・パネル・ディスカッション
　司会：門脇　健（大谷大学大学院）
　パネリスト
　　禅宗の立場から：中尾良信（花園大学）
　　イスラームの立場から：中田　考（同志社大学）

※入場無料、事前申込不要

◎ 問い合わせ
京都・宗教系大学院連合　事務局（同志社大学 神学部・神学研究科）
事務局長：小原克博 （同志社大学 神学部・神学研究科 教授）
Tel. 075-251-3343（小原研究室 直通）、E-mail: staff@kgurs.jp、HP: http://www.kgurs.jp

　7月24日（月）、京都・宗教系大学院連合による第1回 「仏教と一神教」研究会が行われました。
　　高田信良（龍谷大学）、　ロバート・ローズ（大谷大学）、安永祖堂（花園大学）の各先生方が、設立記念シンポジウムでの議論を踏まえながら、宗教間対話の課題と可能性について、それぞれ20分程度の発表をしてくださいました。私は司会を務めました。
　発表後、1時間強のディスカッションの時間を設けました。特に明確なテーマ設定をしているわけではないので、どのような議論になるか少々心配していましたが、活発な意見交換ができたと思います。
　前半の方では、ローズ先生が紹介されたアメリカ仏教界における座禅（meditation）の問題、特に、座禅を「自力」として否定してきた浄土真宗の対応に関心が集まりました。親鸞は「他力」を説いたのであるから、その基本線から逸脱すべきではないという考え方と、中国仏教、日本仏教があるようにアメリカ化されたアメリカ仏教があってもよいのだ、という意見まで多様な見解が披露されました。
　各宗教が現代的コンテキストにおいて、どのように適応していくのかは、今後もこの研究会の課題の一つになりそうです。
　また、宗教間対話ということで、宗教内の対話だけに終始するのではなく、宗教と世俗社会との対話、あるいは宗教と自然科学との対話も必要だ、という意見もありました。
　さらに、大谷大学のマイケル・パイ先生からは、宗教間対話においては、教義と体験の両方を通じた相互理解が必要だということが指摘されました。
　K-GURSの今後の研究や教育のあり方を俯瞰する、よい議論がなされたと思います。
　大学院生も10名強参加していくださいました。これから、大学院生レベルでの研究交流が徐々に展開していくことも期待したいと思っています。